Der Swarowsi Zirconia ist das Produkt der Anwendung der Schliffstandards von Diamanten des Gemological Institute of America bei einem Zirconia. Kein anderer Zirconia erreicht eine solch starke Ähnlichkeit mit einem Diamanten. Eine winzige, für das Auge nicht sichtbare, Lasergravur auf jedem Swarovski Zirconia weißt einen solchen als Original auf. Dies ist ein weltweit anerkanntes Qualitätssiegel, ebenso wie das exklusive ,,Made with Swarovski Zirconia“ Label. Der Columbus-Verlag ist die älteste noch aktive Globus-Manufaktur der Welt. Diese Meisterwerke der Globenfertigung werden weiterhin nach einer über viele Generationen überlieferten Technik hergestellt, bei der die mundgeblasenen Kristallkugeln ausschließlich von Hand kaschiert werden. Ein Alleinstellungsmerkmal und weltweit nur noch ausschließlich den Mitarbeitern des Columbus-Verlages bekannt. Dieser Globus ist das Produkt der Zusammenarbeit dieser beiden weltweit für ihre Kunstwerke anerkannten Unternehmen. Die Metropolen der Welt sind mit funkelnden Swaroswki Zirconia versehen, was dem gesamten Werk eine unnachahmliche künstlerische Wertigkeit verleiht. Die Kugel weist ein Durchmesser von 40 cm auf, besteht aus bruch- und wärmefestem Acryl und ist auf Hochglanz lackiert. Der Fuß und die Meridiane sind aus Messing.

Weshalb das Sakramentar von Metz heute als Fragment vorliegt, ist umstritten: Handelt es sich um eine Laune der Überlieferung, die nur die heute erhaltenen 10 Blätter auf uns kommen ließ, oder wurde der Codex nach dem heute noch erhaltenen Canon missae gar nicht erst fortgeführt? Wie auch immer diese Frage zu beantworten ist: Geschaffen in der 2. Hälfte des 9. Jahrhunderts, und zwar für Karl den Kahlen (823–877) von der für ihn tätigen Hofschule, stellt es heute eines der kostbarsten Zeugnisse spätkarolingischer Buchmalerei dar. So ist etwa die Darstellung der Hand Gottes bei der Krönung des Königs ohne Parallele in der karolingischen Kunst, bringt aber das Selbstverständnis der Karolinger-Dynastie treffend auf den Punkt. Königlicher Prunk und gesuchte Kostbarkeit lässt sich auch der reichhaltigen Ornamentik bescheinigen, die neben den 7 ganzseitigen Miniaturen den theologischen Inhalt auf eigene Art zu unterstreichen sucht.

Sakramentar von Metz

Das Sakramentar von Metz stellt eine bibliophile Kostbarkeit dar, die durch ihren Reichtum an ornamentalem und bildlichem Schmuck über alles hinausgeht, was uns in den Kanonseiten anderer Sakramentare aus dem frühen Mittelalter überliefert ist. Obwohl der Codex ein vollständiges Sakramentar für das ganze Kirchenjahr enthalten sollte, handelt es sich bei diesem lediglich um ein Fragment, das allerdings aus dem bedeutendsten Teil des Sakramentars (dem Canon Missae mit der Präfation) besteht. Doch liegt die Vermutung nahe, dass von diesem geplanten Werk tatsächlich nie mehr als der Anfang ausgeführt wurde.
So ist unsere Handschrift als Fragment eines Sakramentars bekannt und berühmt geworden, das von einer Pracht ist, die es zu einem der kostbarsten Zeugnisse der spätkarolingischen Buchkunst macht. Es wurde in der 2. Hälfte des 9. Jh.s für einen König angefertigt, wahrscheinlich für Karl den Kahlen, König des Westfränkischen Reiches. Sowohl die Schrift, die zum größten Teil in goldenen Buchstaben ausgeführt ist, als auch die bildliche sowie ornamentale Ausstattung sind von hohem künstlerischen Wert und unterstreichen die Aussage des heiligen Textes.
Bildmotive, die in Reims und Metz aus spätantikem Formengut entwickelt wurden, leben in der Handschrift auf, und Einflüsse der glanzvollen Schule von Tours lassen sich erkennen. Die vorhandenen Elemente werden zu einer neuen Einheit zusammengefasst, sowie Bildprägungen geschaffen, die noch jahrhundertelang die mittelalterliche Kunst bewegen sollten.

Das klassische Standardwerk zur Jagd mit ihren verschiedenen Varianten, den Umgang mit unterschiedlichen Tierarten und vielem mehr punktet nicht nur inhaltlich, es gehört auch zu den besonders schönen Werken seiner Art aus dem Mittelalter, das reich an künstlerisch hochwertig angefertigten Handschriften war. Das Original entstammt um 1387 der Feder des französischen Grafen Gaston Phoebus und war weit verbreitet. Es erfreute sich großer Beliebtheit in einer Zeit, in der beispielsweise Wolfsrudel in großer Zahl durch die Wälder Europas zogen und Menschen sowie deren Nutztiere gefährdeten. Illuminiert wurden die Seiten ca. 20 Jahre später in der Werkstatt des berühmten Bedford Meisters. Die dreidimensionale Erscheinung der dargestellten Miniatur war nicht weniger als bahnbrechend zu Beginn des 15. Jahrhunderts. Die originale Handschrift ist heute in der Pierpont Morgan Library in New York zu finden. 2005 wurden in Luzern in aufwändiger Handarbeit insgesamt nur 980 mit arabischen Zahlen nummerierte Exemplare geschaffen. Das Buch wird in einer wertvollen Kassette aus Ahorn übergeben, die den mit Blattgold veredelten und in prächtigen Farben geschaffenen Miniaturen auf den 256 Seiten die würdige Hülle verleiht. Der Einband aus mit goldenen Lilien besticktem blauen Samt und der 3-Seiten-Goldschnitt Buchrücken aus Pergament und eine von Hand patinierte Plakette aus Messing runden die optische Erscheinung ab und machen dieses inhaltlich bemerkenswerte Werk auch zu einem echten Hingucker.

Das Schicksalsbuch des Lorenzo Spirito Gualtieri wurde um 1482 in Italien verfasst. Es stellt ein Gesellschaftsspiel dar, das den Spielenden mögliche Antworten auf Fragen nach ihrem Schicksal und ihrer Zukunft lieferte. Die schönen, farbigen Illustrationen des Werkes wurden reich mit goldenem Schmuck ausgestettet.

Die Frage nach ihrer Zukunft beschäftigt Menschen seit Anbeginn der Zeit. Im Mittelalter erlangten viele - heute nicht mehr als wissenschaftlich betrachtete – Praktiken, wie beispielsweise die Astrologie, großen Ruhm. Anhand von Sternenkonstellationen, Wettererscheinungen oder sonstiger mystischer Zeichen versuchten die Menschen zu deuten, was sich in ihrem zukünftigen Leben ereignen wird. Der italienische Autor Lorenzo Spirito Gualtieri verfasste einen handgeschriebenen und illustrierten Codex, der die Deutung der Zukunft in Form eines Gesellschaftsspieles ermöglichte. Sein sogenanntes „Schicksalsbuch“ vereint prächtige Miniaturen, die von der großen italienischen Malerei des 15. Jahrhunderts beeinflusst sind, mit astrologischer und religiöser Symbolik.

Das Werk des Spirito Gualtieri bot den Menschen im Mittelalter mögliche Antworten auf Fragen nach ihrem Schicksal. Die Handschrift beschäftigt sich mit den Themen Glück und Gesundheit, Ehe, Geburt eines Kindes, dem Zeitpunkt des Todes, mit politischen Fragen oder dem beruflichen Erfolg. Solch spirituelle Schriften waren im Zeitalter der Renaissance außerordentlich beliebt. Das Schicksalsbuch kann als der erste Bestseller Italiens betrachtet werden.

Diese Buchreihe stellt eine umfangreiche Darstellung solcher Wissensgebiete wie dem Tierreich, der Kultur, der Weltgeschichte, der Naturwissenschaften und der Entwicklung der Technik dar. Eine enorme Vielzahl an Artikeln, Fotos, Bildern und erläuterten Illustrationen zieren die Seiten und ermöglichen dem Leser einen genauen Überblick über die wesentlichen Erkenntnisse in den genannten Kategorien. Die präzisen Stichwortinformationen ermöglichen eine rasche Orientierung bei konkret gesuchten Themengebieten, gleichzeitig sind diese ganzheitlich miteinander verbunden. So ist gewährleistet, dass man einzelne Bereiche eines größeren Themenkomplexes nicht mühsam suchen muss, diese aber auch eingebettet sind in größere Zusammenhänge. Strenge wissenschaftliche Kriterien gewährleisten eine hohe Glaubwürdigkeit und vereinfachen das Verbinden der einzelnen Segmente eines Wissensbereiches zu einem großen Gesamtbild.